Results for 'Juan Luis de León Azcárate'

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  1.  13
    La Biblia y la evangelización del Nuevo Mundo durante el siglo XVI.Juan Luis de León Azcárate - 2015 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 32 (32):195-227.
    El objetivo de este ensayo es mostrar algunos ejemplos del papel fundamental que tuvo la Biblia en la evangelización del Nuevo Mundo durante el siglo XVI. Tres aspectos serán estudiados aquí: 1) el intento inicial de traducir los textos bíblicos a las lenguas indígenas, finalmente frustrado; 2) la importancia de la Sagrada Escritura para dilucidar las estrategias políticas y religiosas a seguir con respecto al Nuevo Mundo, ejemplarizada en la cita de Lc 14,23; 3) los temas bíblicos en el teatro (...)
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  2.  27
    Hybrid Intelligent Model to Predict the Remifentanil Infusion Rate in Patients Under General Anesthesia.Esteban Jove, Jose M. Gonzalez-Cava, José-Luis Casteleiro-Roca, Héctor Quintián, Juan Albino Méndez Pérez, Rafael Vega Vega, Francisco Zayas-Gato, Francisco Javier de Cos Juez, Ana León, María MartÍn, José A. Reboso, Michał Woźniak & José Luis Calvo-Rolle - 2021 - Logic Journal of the IGPL 29 (2):193-206.
    Automatic control of physiological variables is one of the most active areas in biomedical engineering. This paper is centered in the prediction of the analgesic variables evolution in patients undergoing surgery. The proposal is based on the use of hybrid intelligent modelling methods. The study considers the Analgesia Nociception Index to assess the pain in the patient and remifentanil as intravenous analgesic. The model proposed is able to make a one-step-ahead prediction of the remifentanil dose corresponding to the current state (...)
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  3. Cristo en la creación: de Fray Luis de León a Teilhard de Chardin.Juan de Sahagún Lucas - 1998 - Revista Agustiniana 39 (118):321-352.
     
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  4. Cristo en la Creación. De fr. Luis de León a Teilhard de Chardin.Juan de Sahagún Lucas - 1998 - Revista Agustiniana 39 (118):321-352.
     
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  5. Juan Antonio Fernández-Tresguerres Velasco. "In memoriam".Juan José de León Lastra - 2011 - Ciencia Tomista 138 (445):435-444.
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  6.  6
    El siglo XVIII en la pre-ilustración salmantina: vida y pensamiento de Luis de Losada (1681-1748).Juan Luis Cortina Iceta - 1981 - Madrid: CSIC, Instituto Enrique Flórez.
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  7.  4
    La escuela de primeras letras según Juan Luis Vives: estudio, iconografía y textos.León Esteban Mateo & Ramón López Martín - 1993 - [València]: Universitat de València, Dpt. Educación Comparada e Historia de la Educación. Edited by Ramón López Martín & Juan Luis Vives.
  8. Juan Antonio Fernández-Tresguerres Velasco." In memoriam".Juan José de León Lastra - 2011 - Ciencia Tomista 138 (445):435-444.
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  9.  6
    De concordia: critical edition with introduction, translation and notes.Juan Luis Vives - 2022 - Boston: Brill. Edited by David Walker & Juan Luis Vives.
    The De concordia, published by Juan Luis Vives in 1529 and dedicated to the Holy Roman Emperor, Charles V, is a comprehensive analysis of the social and political problems which were then afflicting Europe. It is the only such analysis undertaken by any of the Renaissance humanists. The De concordia merits a much more important place in Vives' oeuvre than scholars have hitherto given it. It is structured around the Augustinian concept of concordia and its antithesis, discordia. As (...)
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  10. Ignoradas circunstancias.Juan Miguel Hernández de León - 2005 - Contrastes: Revista Cultural 42:86-91.
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  11. The Names of Christ.Luis de León, Manuel Duran & William Kluback - 1985 - International Journal for Philosophy of Religion 18 (3):175-176.
     
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  12.  8
    << Psyché >>: El retorno de un concepto exiliado.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1982 - Salmanticensis 29 (2):171-202.
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  13.  7
    La verdad, el bien y el ser: Un paseo por la ética, de la mano de Veritatis Splendor.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1994 - Salmanticensis 41 (1):37-65.
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  14.  4
    Dios y el cientifismo resistente.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1992 - Salmanticensis 39 (2):121-147.
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  15.  6
    Materia, materialismo, creacionismo.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1985 - Salmanticensis 32 (1):49-72.
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  16.  8
    Sobre teólogos y obispos.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1983 - Salmanticensis 30 (3):309-324.
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  17.  11
    La idea de libertad cristiana en la Instrucción "Libertatis conscientia".Juan Luis Ruiz de la Peña - 1987 - Salmanticensis 34 (2):125-146.
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  18. Los prólogos de las obras castellanas de fray Luis de León.Juan Felipe Villar Dégano - 1991 - Revista Agustiniana 32 (99):937-987.
     
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  19.  8
    A propósito del cuerpo humano; notas para un debate.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1990 - Salmanticensis 37 (1):65-73.
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  20.  7
    Cultura y fe cristiana: consideraciones informales.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1984 - Salmanticensis 31 (1):49-64.
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  21.  24
    Cuatro poetas cantan a la Inmaculada. Gonzalo de Berceo, Fr. Luis de León, Lope de Vega y Calderón de la Barca.Juan Carlos Mateos - 2006 - Verdad y Vida 64 (247):557-575.
  22.  24
    Educación Fuera de Las Aulas.Salvador de León Jiménez & José Luis Zarazúa Vilchis - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (6):1-14.
    La digitalización en la educación, acelerada por el reciente confinamiento por COVID-19, muestra que una alta proporción del aprendizaje está fuera de las aulas y que no es posible un retorno pos-pandémico a un estado anterior en el proceso de enseñanza - aprendizaje. Así, siendo el objetivo documentar cómo el avance de la tecnología educativa cambió la docencia, se propone: (i) llevar el constructo de modalidades educativas por plan de estudios a un proceso de enseñanza-aprendizaje híbrido: con mediación digital y (...)
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  23.  76
    Juan Luis Vives, lengua y lenguaje en el humanismo renacentista.Juan Luis Monreal Pérez - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:101-133.
    El objeto de este artículo es doble. Por una parte, examina el uso que Vives hace de la lengua y del lenguaje, y, por otra parte, indica sus aportaciones al campo de la traducción e interpretación. La diversidad temática presente en su obra hace que su persona sea un punto de referencia para diferentes campos científicos, entre ellos la Filología. Para Vives, tanto el acercamiento filológico, como el aprendizaje de la lengua no sólo deben tener en cuenta la lengua desde (...)
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  24.  5
    Metodología del derecho.Luis Ponce de León Armenta - 1996 - México: Editorial Porrúa.
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  25.  33
    La discreta y sorprendente vigencia del ideólogo del despotismo chino: Han Feizi.Juan Luis Conde - 2016 - Isegoría 54:51-74.
    Han Feizi es el principal representante de la escuela legista china. Los principios de su teoría política le han granjeado el apodo de “el Maquiavelo chino”. Sus ideas serían adoptadas por Qin Shihuang, el Primer Emperador, quien unificó China e impuso un régimen despótico caracterizado por la represión del debate político y la supresión de la libertad de expresión. La conexión entre el desarrollo de la retórica y la situación política en el contexto de la última etapa del clasicismo chino (...)
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  26.  2
    El pensamiento vivo de Juan Luis Vives.Juan Luis Vives - 1944 - Buenos Aires,: Editorial Losada. Edited by Joaquím Xirau & Laureano Sánchez Gallego.
    El pensamiento vivo de Juan Luis Vives, por Joaquín Xirau.--Páginas escogidas de Juan Luis Vives: De concordia y discordia. Tratado del alma. Introducción a la sabiduría. Del socorro de los pobres. Tratado de la enseñanza.
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  27. 60 lettres de Juan-Luis Vivès..Juan Luis Vives - 1943 - Bruxelles,: Valero & fils; [etc., etc.]. Edited by Ricardo Aznar Casanova.
  28. Sobre el problema mente-cerebro.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1996 - Diálogo Filosófico 34:33-42.
    El problema mente-cerebro tiene importantes repercusiones antropológicas. El autor enfoca el problema desde las claves de la antropología cristiana: el valor absoluto del hombre (imago dei"), la libertad y supervivencia postmortem, que en el cristianismo es de la resurrección. Repasa las soluciones a la relación mente-cerebro incompatibles con el cristianismo, y expone el modo de entenderlo en este ultimo. La mente, entendida de manera no dualista, sino como principio estructurante del cuerpo, posibilita una comprensión del ser humano en sintonía con (...)
     
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  29.  14
    La idea de libertad cristiana en la Instruccion Libertatis Conscientia.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1987 - Salmanticensis 34 (2):125-146.
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  30.  6
    Dios y el cientifismo resistente.Juan Luis Ruiz de la Peña - 1992 - Salmanticensis 39 (2):217-243.
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  31.  1
    Herederos de Proteo: una teoría del humanismo español.Juan Luis Suárez - 2008 - Huelva: Universidad de Huelva.
  32.  19
    La sociedad iletrada como utopía política en la antigua China.Juan Luis Conde & Lin Zhao - 2020 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 37 (2):195-202.
    Our paper is intended to follow the streams of thought along Chinese classicism that fostered hostility towards literary culture and merged into Han Feizi's work, by mid-3rd Century BC. On the one hand, Confucian tradition was prone to an elitist and anti-democratic approach to government, and set a precedent for mistrust in the use of eloquence and bookish culture. On the other, Taoism developed a theoretical contempt towards intellectualism, material culture, and scientific and technical progress, going as far as to (...)
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  33.  63
    Comunicación, construcción de la realidad e imaginarios sociales.Juan Luis Pintos - 2005 - Utopía y Praxis Latinoamericana 10 (29):37-65.
    The confusion generated in the communicational field by the assumption of a signal theory (Shannon) that searches for effectiveness in the transmission of a message from a transmitter to a receiver, which is generalized as a theory of information or of communication, has proposed an orientatio..
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  34. Argos, el perro de Ulises en la tradición literaria.Juan Luis Arcaz Pozo - 2022 - In María Flores Rivas, Inmaculada Hernández-Tejero Larrea & Soraya Planchas (eds.), Animalia: estudios sobre animales en la Antigüedad mediterránea. Madrid: Ediciones Antígona.
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  35. Historia y Proyecto. El Caso de Cartagena de Indias.Juan Luis Piñón - 1999 - Polis 1 (4):4-13.
     
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  36.  5
    La Paradoja de Newcomb y la Fe Cristiana.Juan Luis González-Santander Martínez - 2020 - SCIO Revista de Filosofía 8:115-121.
    Se presenta una aplicación de la paradoja de Newcomb a la disyuntiva evangélica de la elección entre Dios y el Dinero. Se concluye que la elección simultánea de Dios y el Dinero es debida, o bien a la creencia en la predestinación divina, o bien a una falta de fe en el Evangelio.
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  37. Saber, poder y otros imaginarios: observaciones generacionales sobre la universidad.Juan Luis Pintos - 2006 - In Juan Carlos Couceiro-Bueno & Sergio Vences Fernández (eds.), Pensar En Tiempos de Oscuridad: Homenaje Al Profesor Sergio Vences. Universidade da Coruña, Servizo de Publicacions.
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  38.  7
    De institutione feminae Christianae, predgovor.Juan Luis Vives & Martina Ješovnik - 2020 - Clotho 2 (1):95-100.
    Svetost vašega življenja in vaša gorečnost za svete učenosti sta me tako ganili, da sem vam napisal nekaj o vzgoji krščanskih žena, zelo pomembni temi, ki pa je vendarle do sedaj med vso raznoliko množico učenjakov in pisateljev ni še nihče obravnaval. Kaj je namreč enako nujno kakor duhovno oblikovanje teh, ki so v vsakem življenjskem položaju naše nerazdružljive družice? Med dobrimi je naklonjenost trdna, med slabimi pa ni dolgotrajna.
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  39.  34
    Panorama del catolicismo español actual: aproximaciones a la construcción del objeto.Juan Luis Recio Adrados - forthcoming - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones.
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  40. Reseña del libro: Combatientes de Perón, herederos de Cristo. Peronismo, religión secular y organizaciones de cuadros (1), de Humberto Cucchetti.Juan Luis Besoky & La Plata Argentina - 2012 - Aletheia: Anuario de Filosofía 2 (4).
     
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  41. Sobre preórdenes y operadores de consecuencias de Tarski.Juan Luis Castro Peña & Enrique Trillas Ruiz - 1989 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 4 (2):419-425.
     
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  42.  7
    De Europae dissidiis et republica.Juan Luis Vives - 2019 - Boston: Brill. Edited by E. George, Gilbert Tournoy & Juan Luis Vives.
    The De Europae dissidiis et republica (On Conflicts in Europe and on the Commonwealth) is a collection published by Vives in 1526 that has been called his "summa politica." It contains five letters, to Henry VIII and three prelates including Cardinal Wolsey; a Lucian-style underworld satire on European wars and the Turkish threat; and Latinizations of two political speeches by Isocrates. It counsels the pursuit of peace following Christian principles, but it also explores the possibility of an aggressive war against (...)
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  43.  6
    De officio mariti: introduction, critical edition, translation and notes.Juan Luis Vives - 2006 - Boston: Brill. Edited by Charles Fantazzi.
    First critical text and translation into English of an important text in Renaissance Woman's Studies, Renaissance views of marriage, and an example of Renaissance Latin prose style.
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  44.  1
    El Mundo Jur'idico de Fray Luis de Le 'on'.Juan Castillo Vegas - 2000 - Burgos, España: Universidad de Burgos.
    Nos encontramos ante el pensamiento jurídico de uno de nuestros principañes representantes de la lengua castellana: Fray Luis de León. Esta reflexión leoniana contenida y expresada en el tratado De legibus completa y supera en algunos aspectos la refexión.
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  45.  7
    La crítica de la metafísica en Nietzsche.Juan Luis Vermal - 1987 - Barcelona: Anthropos.
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  46.  4
    Joan Lluís Vives. Antologia de textos.Juan Luis Vives - 1992 - [Valencia, Spain]: Universitat de València.
  47. Joannis Lodovici Vivis De anima et vita.Juan Luis Vives - 1974 - Padova: Gregoriana.
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  48.  11
    La fable de l'homme.Juan Luis Vivès - 2001 - Philosophie 71 (4):3-6.
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  49.  1
    La fable de l'homme.Juan Luis Vivès - 2001 - Philosophie 71 (4):7-15.
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  50. Nietzsche: poesía y verdad.Juan Luis Vermal Beretta - 2006 - Convivium: revista de filosofía 19:85-100.
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